johnchao's Xanga

Tuesday, October 20, 2009

Tue, 20 Oct 2009 18:15:00 GMT

Pois bem, momento epifânico de hoje: felicidade e bem-estar!

Recentemente saiu na imprensa o resultado de uma pesquisa sobre a felicidade do brasileiro. O resultado surpreendente de 80% se considerarem felizes em um ano tão agitado quanto 2009 pede uma reflexão deliberada. Não obstante a crise mundial , problemas da distribuição de comida e desastres ambientais a felicidade ainda predomina sobre muitos cidadãos.

Para muitos da elite econômica brasileira, salvo uma parcela, a felicidade é ditada pelos valores da mídia: o consumo tem-se tornado o caminho da felicidade para a vida enfastiada. E , nada mais que os shopping-centers, castelos do consumismo, como meio desse escapismo. Cada passeio no shopping é uma fantasia. As propagandas que expressam a felicidade aparente com os produtos expostos iludem o consumidor e a sua aquisição leva exatamente o que as propagandas mostravam: a felicidade aparente.

O Povo por outro lado, que não é dotado das mesmas condições da elite, luta para não pensar da mesma maneira. De fato, as comunicações de massa manipulam o desejo de compra de todos, mas percebendo a realidade, aprende-se que a felicidade não é denotada pelos supérfluos adquiridos mas justamente pelo o que não se falta!A comida em cima da mesa, a água e luz que não falham, o trocado para a cervejinha são vistas como sinal da plena satisfação.

A felicidade é única. A incompreensão dela são inúmeras e assim os meios para alcançá-la .O reconhecimento do que a felicidade realmente representa é realmente subjetivo contudo , é inegável que ela é passível de ser sentida por todos. Quanto aos brasileiros poder-se-ia dizer que os 20% são aqueles cegos pela visão consumista, que em meio às desigualdades sociais e elitismo econômico não conseguem perceber o que grande parte não tem.

Monday, October 19, 2009

Mon, 19 Oct 2009 00:47:15 GMT

Mensagem à ZAro L Cing....

tava pensando naquelas palavras que dissemos aos nossos colegas...

tava pensando quantas delas a galera entendeu, talvez pela euforia da hora ninguem entendeu nada.Mas, palavras essas que escolhemos cuidadosamente com a intenção de remontar as lembranças de nossa vida no Band são as que me põe a falar contigo.

Enfim, como você sabe eu to no cursinho, de volta à luta pela minha vaga na medicina... e uma imagem que ficou muito marcada para mim foi :
"e nos ensinaram que aquela linha que chamamos de limite pode ser empurrada" (essa idéia)

E, noooossa, como estou aprendendo o que é empurrar a linha do limite! Trabalhando dia-a-dia para notar que,o que realmente podemos aguentar é muito além do que pensamos quando temos um sonho, a esperança de uma conquista.

Bom... queria dividir esse momento de reflexão com vocÊ.

Um grande abraço .
John.

Wednesday, October 07, 2009

Wed, 07 Oct 2009 23:38:46 GMT

" Um dia vocês entederão que ser chato é a chave do sucesso." Essa foi a frase que me pôs a refletir hoje. Palavras do meu professor de Física a quem eu ,de fato, tenho apreço e admiração. Então, comecei a verificar a compatibilidade dessa afirmação com casos que conheço... Minha conclusão? Sim , de fato muitos homens e mulheres bem-sucedidos apresentam essa característica anti social e até condenável por algumas pessoas.

O motivo dessa conexão me itrigou! Especulei umas idéias. Muitos até podem negar o que apresentarei agora ,mas deixando-se a ignorância de lado idéias novas podem brotar."The truth is ugly" Bom, há algum tempo tenho percebido que a vida em sociedade é conflituosa aliás em demasia. A vida em sociedade ,principalmente urbana, degrada a vida do homem. É inegável que divergência de idéias, má expressão vocabular bem como ruídos de comunicação colocam à prova muitos relacionamentos. E, de fato provocam brigas, intrigas e rixas. Tendo em vista isso ,percebi que no meu ano de tanta labuta para alcançar uma vaga na faculdade que eu quero, haveria de SUSPENDER muitas das minhas relações. Exagero? Não, para se conseguir uma vaga da carreira de medicina nas melhores faculdades do país. não é exagero. Concordo, que essa atitude é de egoísmo meu. Mas pensei... " Dou muito valor às minhas amizades. E isso pode ser perigoso para mim" Apesar de ser alguém de poucos amigos, não colegas, confesso que esse ano tenho de me focar. Portanto,a solução seria ser chato com todos até com meus amigos para evitar o decepção e o desgaste emocional em prol da minha almejadíssima vaga? Aliás, esse subterfúgio remonta a primeira frase do meu professor!. Sim, Play!Desvendei o enigma. O sucesso não vem a nós. A escalada é cada vez mais íngrime para alcançá-la. Mas ao final de tudo poder-se-ia dizer que a façanha de estar no cume é inigualável.

Saturday, September 12, 2009

Sat, 12 Sep 2009 02:28:26 GMT

"E ante estes clamores, lançados com afável malícia para espicaçar o meu Príncipe, ele murmurou, pensativo:

-Sim, é talvez tudo uma ilusão... E a Cidade a maior ilusão!

Tão facilmente vitorioso redobrei de facúndia. Certamente, meu Príncipe, uma Ilusão! E a mais amarga, porque o Homem pensa Ter na Cidade a base de toda a sua grandeza e só nela tem a fonte de toda a sua miséria. Vê, Jacinto! Na Cidade perdeu ele a força e beleza harmoniosa do corpo, e se tornou esse ser ressequido e escanifrado ou obeso e afogado em unto, de ossos moles como trapos, de nervos trêmulos como arames, com cangalhas, com chinós, com dentaduras de chumbo, sem sangue, sem febra, sem viço, torto, corcunda - esse ser em que Deus, espantado, mal pode reconhecer o seu esbelto e rijo e nobre Adão! Na Cidade findou a sua liberdade moral; cada manhã ela lhe impõe uma necessidade, e cada necessidade o arremessa para uma dependência; pobre e subalterno, a sua vida é um constante solicitar, adular, vergar, rastejar, aturar; e rico e superior como um Jacinto, a Sociedade logo o enreda em tradições, preceitos, etiquetas, cerimônias, praxes, ritos, serviços mais disciplinares que os dum cárcere ou dum quartel... A sua tranqüilidade (bem tão alto que Deus com ele recompensa os Santos ) onde está, meu Jacinto? Sumida para sempre, nessa batalha desesperada pelo pão, ou pela fama, ou pelo poder, ou pelo gozo, ou pela fugida rodela de ouro! Alegria como a haverá na Cidade para esses milhões de seres que tumultuam na arquejante ocupação de desejar - e que, nunca fartando o desejo, incessantemente padecem de desilusão, desesperança ou derrota? Os sentimentos mais genuinamente humanos logo na Cidade se desumanizam! Vê, meu Jacinto! São como luzes que o áspero vento do viver social não deixa arder com serenidade e limpidez; e aqui abala e faz tremer; e além brutamente apaga; e adiante obriga a flamejar com desnaturada violência. As amizades nunca passam de alianças que o interesse, na hora inquieta da defesa ou na hora sôfrega do assalto, ata apressadamente com um cordel apressado, e que estalam ao menor embate da rivalidade ou do orgulho. E o Amor, na Cidade, meu gentil Jacinto? Considera esses vastos armazéns com espelhos, onde a nobre carne de Eva se vende, tarifada ao arrátel, como a de vaca! Contempla esse velho Deus do Himeneu, que circula trazendo em vez do ondeante facho da Paixão a apertada carteira do Dote! Espreita essa turba que foge dos largos caminhos assoalhados em que os Faunos amam as Ninfas na boa lei natural, e busca tristemente os recantos lôbregos de Sodoma ou de Lesbos!... Mas o que a cidade mais deteriora no homem é a Inteligência, porque ou lha arregimenta dentro da banalidade ou lha empurra para a extravagância. Nesta densa e pairante camada de Idéias e Fórmulas que constitui a atmosfera mental das Cidades, o homem que a respira, nela envolto, só pensa todos os pensamentos já pensados, só exprime todas as expressões já exprimidas: - ou então, para se destacar na pardacenta e chata Rotina e trepar ao frágil andaime da gloríola, inventa num gemente esforço, inchando o crânio, uma novidade disforme que espante e que detenha a multidão como um monstrengo numa feira. Todos, intelectualmente, são carneiros, trilhando o mesmo trilho, balando o mesmo balido, com o focinho pendido para a poeira onde pisam, em fila, as pegadas pisadas; - e alguns são macacos, saltando no topo de mastros vistosos, com esgares e cabriolas. Assim, meu Jacinto, na Cidade, nesta criação tão antinatural onde o solo é de pau e feltro e alcatrão, e o carvão tapa o céu, e a gente vive acamada nos prédios como o paninho nas lojas, e a claridade vem pelos canos, e as mentiras se murmuram através de arames - o homem aparece como uma criatura anti-humana, sem beleza, sem força, sem liberdade, sem riso, sem sentimento, e trazendo em si um espírito que é passivo como um escravo ou impudente como um Histrião... E aqui tem o belo Jacinto o que é a bela Cidade!"

A cidade e as serras - capítulo VI

Tuesday, September 08, 2009

Tue, 08 Sep 2009 23:38:12 GMT

Adolescência

"AQUELE amor, nem me fale."

Oswald de Andrade.

Friday, September 04, 2009

Fri, 04 Sep 2009 00:25:20 GMT

A profanação do amor.

"O amor é paciente, o amor é bondoso. Não inveja, não se vangloria não se orgulha. Não maltrata, não procura interesses, não se ira facilmente não guarda rancor." Assim, a Bíblia descreve o amor em I Coríntios capítulo treze. O amor sublime pregado pela moral cristã e pelos seguidores de PLatão vem sofrendo adaptações em razão do sistema capitalista que tem influenciado não só a vida profissional, mas tampem as relações sociais dos indivíduos.

Para o filósofo Charles Fourier, pioneiro no pensamento socialista utópico, a sociedade projeta os valores capitalistas oarara as suas relações interpessoais. Fourier afirmava que as relações humanas eram produto de um investimento, ou seja, ao visar o lucro em todos os aspectos as pessoas exploram ao máximo seus parceiros e amigos para lhes dar o máximo de benefícios. Quando esses se torna deficiente ou escasso a solução encontrada é o descarte da relação como se fosse um mero produto de consumo. De fato, depreende-se que esse pensamento pode ser aplicado a realidade, a maior prova disso é o número crescente de divorcios e famílias desestruturadas em decorrÊncia da frustração amorosa.

O sociólogo contemporâneo Zygmunt Bauman, em concordância com Fourier, adiciona o que conceituou de Teoria da Vida Líquida da Pós- modernidade, Em sua teoria, o sociólogo julga que a vida moderna sofreu a destemporalização das relações. O fenômemo se caracteriza pela repressão do processo tradicional de establecimento da relação. Evidentemente, isso ocorre em inúmeros casos, ao invés de se valorizar as características e necessidades do parceiro a relação se torna em uma relação de poder. Nesse caso, a necessidade de domínio sobre o outro se torna compulsivo a ponto de cegar o indivíduo do verdadeiro amor que se ajusta ao outro através do sacrifício mútuo.

O amor é inerente ao homem. A literatura prova de fato a veracidade da afirmação. Aliás, nas inúmeras canções veiculadas da modernindade denotam o desabafo recorrente das expectativas não atingidas. O modo de vida capitalista conseguiu intensificar o processo de frustração, uma vez que os ideais regentes se incorporam ao modo de vida humano. Entretanto, a realizção do amor sublime está condicionado a muitos comportamentos do processo tradicional considerados retrógrados pela sociedade.

John Chao

Sunday, August 30, 2009

Sun, 30 Aug 2009 12:59:09 GMT

Sunday, August 30, 2009

Sun, 30 Aug 2009 12:48:23 GMT

Rolex Completa - Letra da Música:

Por cima da ponte como pássaros

Cruzando florestas, rios e vales sombrios

Com poderes mágicos eu vou transformar

Você e eu nesse lugar podemos ser o que quiser

Com suas lágrimas pinto uma árvore

De chocolate grande até o céu para subir

Do último andar faço uma casa pra nós

E vejo as nuvens chegarem da janela pra conversar

Papai quero fazer um sol do seu grande Rolex

Pra poder ver o dia mais claro, relax

quero fazer um sol do seu grande Rolex

Pra poder ver o dia mais claro,relax

A lua nos conta histórias pra dormir

E os coroinhas no altar não tem o que pedir

Os bichos de par em par ensaiam quadrilha

Até o saci e uma velhinha brincam juntos de amarelinha

Porque ninguém lá tem uma idade

As pessoas só nascem, todos nascem e só nascem...

Duendes e fadas organizam um baile

Não existe cansaço e dormem só pelo prazer de sonhar

Sexagenários dançam neste lugar

E sons imaginários tocam sinos nos ar

Danço um galope, um outro toque, ou rock

A condução, é ter ação, ou não ... Na imaginação

Sunday, August 30, 2009

Sun, 30 Aug 2009 00:18:03 GMT

Teoria da Vida Líquida de Zygmunt Bauman [créditos: rehfran]

Diferentemente da sociedade moderna anterior, que chamo de “modernidade sólida”, que também tratava sempre de desmontar a realidade herdada, a de agora não o faz com uma perspectiva de longa duração, com a intenção de torná-la melhor e novamente sólida. Tudo está agora sendo permanentemente desmontado mas sem perspectiva de alguma permanência. Tudo é temporário. É por isso que sugeri a metáfora da “liquidez” para caracterizar o estado da sociedade moderna: como os líquidos, ela caracteriza-se pela incapacidade de manter a forma. Nossas instituições, quadros de referência, estilos de vida, crenças e convicções mudam antes que tenham tempo de se solidificar em costumes, hábitos e verdades “auto-evidentes”. Sem dúvida a vida moderna foi desde o início “desenraizadora”, “derretia os sólidos e profanava os sagrados”, como os jovens Marx e Engels notaram. Mas enquanto no passado isso era feito para ser novamente “re-enraizado”, agora todas as coisas — empregos, relacionamentos, know-hows etc. — tendem a permanecer em fluxo, voláteis, desreguladas, flexíveis. A nossa é uma era, portanto, que se caracteriza não tanto por quebrar as rotinas e subverter as tradições, mas por evitar que padrões de conduta se congelem em rotinas e tradições. (Zygmunt Bauman)

As doçuras e agruras da vida líquida – os novos laços sociais – o amor líquido

Para compor o quadro de nossa contemporaneidade, Bauman investiga um campo pouco explorado pela sociologia, que é o da afetividade e dos relacionamentos amorosos. Em conformidade com o contexto da vida líquida, na qual ninguém mais pode ser ingênuo a ponto de pensar num único projeto ou modelo de vida completo, no campo afetivo também estamos submetidos a uma incerteza e precariedade constantes. Hoje chega a causar repulsa a idéia de um relacionamento que dure para sempre, mas ao mesmo tempo o que mais se procura e se prioriza nos relacionamentos é a busca por segurança e estabilidade. Bauman pondera que é perfeitamente compreensível que num mundo cada vez mais incerto os indivíduos busquem companheiros fixos e estáveis que possam contribuir com um entendimento e acolhimento, mas ninguém acredita que uma pessoa deva abrir mão de suas perspectivas e planos para viver em função de outra. O que marca hoje as relações amorosas é que os relacionamentos são sentidos e pensados em termos de investimentos e cálculos emotivos-econômicos, nos quais as pessoas esperam investir energias e receber em troca vantagens emocionais, segurança e felicidade. Ao contrário de se estabelecer como uma relação na qual os parceiros reconhecem o valor do relacionamento e a importância das concessões mútuas, temos hoje grande número de situações em que os indivíduos possuem um relacionamento provisório e a atenção voltada para o mercado aberto de futuros parceiros: uma espécie de mercado no qual os parceiros afetivos são descartáveis, vale o que oferecer mais vantagens.

Pergunta: A sociedade fragmentada que o senhor apresenta em ‘Vidas desperdiçadas’ não estimula a individualização e o sentimento de medo ao estranho que foram apresentados em ‘Amor líquido’?

Bauman – Claro. Nos comportamos exatamente como o tipo de sociedade apresentada nos ‘reality shows’, como por exemplo, o ‘Big Brother’. A questão da ‘realidade’, como insinuam os programas desse tipo, é que não é preciso fazer algo para ‘merecer’ a exclusão. O que o ‘reality show’ apresenta é o destino e a exclusão é o destino inevitável. A questão não é ’se’, mas ‘quem’ e ‘quando’. As pessoas não são excluídas porque são más, mas porque outros demonstram ser mais espertos na arte de passar por cima dos outros. Todos são avisados de que não têm capacidade de permanecer porque existe uma cota de exclusão que precisa ser preenchida. É exatamente essa familiaridade que desperta o interesse em massa por esse tipo de programa. Muitos de nós adotamos e tentamos seguir a mensagem contida no lema do programa ‘Survivor’ – ‘não confie em ninguém!’ Um slogan como esse não prediz muito bem o futuro das amizades e parcerias humanas.Este abandono da vida pública e a descrença total no poder de transformação das realidades sociais mais próximas, também gerou o seu tributo contemporâneo. O preço pago é a sensação de sofrer individualmente (julgando-se o único responsável) problemas que tem abrangência e origem coletiva.

“As pessoas não são excluídas porque são más, mas porque outros demonstram ser mais espertos na arte de passar por cima dos outros. Todos são avisados de que não têm capacidade de permanecer porque existe uma cota de exclusão que precisa ser preenchida.” Bauman

Saturday, July 18, 2009

Sat, 18 Jul 2009 23:50:08 GMT

Parecidos não?

Comercial do honda CIvic 2009!!! confiram! .